насрано 89 раз:
[0][1][2]

нейромедиаторы выделяются в ответ на информацию, на пропускание которой они же и влияют. Эти внутренние обратные связи - основной движитель нервной системы, включая поведение человеческих мозгов, особенно на подсознательных и эмоционально-обуславливающих структурах мозга. Мудрецы и йоги разрывали или контролировали эту связь для достижения нирваны, непредвзятости, независимости, внутренней необусловленности внешними событиями. Часто и без приёма психоактивных веществ, аскезы, депривации сна, постоянных медитаций. Но внешне весьма похоже. Перманентно упоротым нечего делать в этом мире, неважно каким способом они упрлсь.

смерть от передоза таки технически эквивалентна "вознесению через святость" или "освобождению разума йога от плоти" и т.п.

Йа ни пабижал объеденить ту стену со сваей галавой, а пошол в груздь пичале и многа лет так ходил и думол аж в неновесть, пока ка мне не прешли остральнэ сущносте и не погрузиле мня в Адъ, хде, каг теперь пони, и зобрале лишние нейроны. Потом череэ некотороэ время приходиле ещо и ещо. И вджруг стало пофиг, спокойно и лепота. Оста лось дождаца, кохгда оне предуд и зоберуд ужо либидо, а то оно нодоело

Решение о том што пора покинуть этот мир оставляю высшим силам, им виднее, кохгда мне ужо пора, а пока щастье, можна поплясадь

ви так говорите, будто либидо это чшто-то хорошее. Завершающий элемент детства, сильная мотивация к размножению у мужчин и вскармливанию/первичному воспитанию у женщин. Крайне необходимо для биологической основы вида. Но чисто сознанию отдельного человека это нужно было только чтобы его дети поддерживали его, когда он станет старым. С разрушением традиционных ценностей и наличием пенсионной системы эта потребность стремится к нулю. Остаются одни сексуальные упоросли, с помощью которых истинкты вертят людьми как котят хотят.

Мир покинуть никогда не поздно и не рано. Не хорошо и не плохо. Это и есть никак. Ну а страдания и радости от того, что мир покинут раньше предполагаемой естественной смерти, остаются в мире, но не с покидающим. Смерть относительна. Для медленного умирающего умирает мир (конец света), а его разум пожирают галлюцинации. Но разум и так часто угасает раньше, чем умирает тело.
Интересно, что при падении в черную дыру или при достижении скорости света в некторых случаях время для путешественника замедляется настолько, что фактически он переживает остальную вселенную. Для внешнего наблюдателя замедляется путешественник, "замерзает" в своём "стасисе". А для путешественника вся остальная вселенная ускоренно проживает всё её оставшееся время, умирает и поэтому становится недоступна. Правда в некоторых случаях возможны неопределенности, замкнутые времениподобные кривые и прочие особенности.

Ухты, а ваэможна йа уже умер (мож таки побежал апстену, прсто нипомню), а всё што происходит вовсе и не происходит, а всего лишь глючица моему угосающему моску. Ну птаг фсёравно можна поплясадь отщастья пока он совсем не угас

ты не умер, ты гонишь

Смерть (именно прекращение жизни в нашем общем материалистическом понимании) это более естественно, чем жизнь. Достаточно сравнить количество мёртвых с количеством живых. Более того, любая, известная нам, жизнь или умерла или умрёт. Не бойтесь умирать. Смерть это избавление, которого достигнуть при жизни дано очень немногоим, да и из них чаще всего остаются жить только маньяки-альтруисты, чтоб помочь другим.
Старость придёт. Нейрогормональной смазки станет не хватать и появятся страдания везде в нервной системе, вечная абстиненция, изредка до поры прерываемая лишь общением с потомками, которые будут избегать впадающего в маразм деда (прекрати). Твой, ХЗ кто, разум потускнеет, изменится, закоснеет. Он больше не будет стремиться познавать и строить модели, а лишь всё больше выдавать ассоциации и модели из тёплой ламповой юности и зрелости. То есть ворчливость, менторство, раздражительность. Если ты доживёшь до этого, ты не будешь хотеть жить дальше. Может быть жизнь надо прожить прежде всего так, чтоб не хотелось жить дальше? Кроме того старческие болезни - снижение иммунитета, реакции, онкология, сердечно-сосудистые, лёгочные.

храчэ, если ты спрыгнешь с двадцатого этажа на бетонный пол, постаравшись приземлиться на ноги, то ты умрёшь может чуть подольше, но меньше ли мучений получишь? )

увгн ?, встречный мой к тибе вопроэ: естли ты спрыгниш с земли на марс, то судоходна ли река!?

лучше сдохнуть во сне быстро и незаметно типа обширя[/]ного кровоизлияния в моск, но это нечасто бывает. В таких случаях потомки имели меньше шансов успеть получить знание от умирающих и меньше возможностей выжить, и поэтому эти признаки отсеялись эволюцией. Особи, которые внезапно для себя умирали, меньше передавали свои знания потомкам, чем те, которые чувствовали своё угасание и на всякий случай передавали всё потомкам заранее и меньше рисковали. Поэтому, например, даже если старый человек мучается и всей душой хочет сдохнуть вообще поскорее, то есть инстинкт долговременного сохранения уже закономерно отсох, но в каждый отдельный момент он хочет отложить смерть и что-нить важное успеть сделать - ближневременный инстинкт работает, так-как весьма полезен для вида. Разве что он свой преждевременной смертью принесет бОльшую пользу, но и тогда он постарается, чтобы об этом кто-то знал и помнил. Эта информация оказывает сильное эмоциональное воздействие на всех, кто его знал и для вида полезно, чтобы об умерших помнили хотя бы некоторое время.

блжд

спасибо тибе увгн "?" што зочеркнул нинужное! ябэ зоплакал што так многабуков четать! а типерь могу ни читать! ищораэ спасибуэ тибе и хурмы пабольшы тибе врот!

-- Мам, пап, йа умер
-- Твою мать, мертвый лось!
-- А скиньте мячик

— Мам, пап, йа умер.
Пап: — Твою мать, мертвый лось! Хреновый экзоскелет и психоматрица.
Мам: — А скиньте мячик.
— По ходу не у меня психоматрица хреновая.

— Вы помните момент своей смерти?
— Нет. Я просто шел по улице и потом не помню ничего.
Заставка.
— У вас были враги?
— Нет. Думаю, нет.
Заставка.

— Что-то вернуло вас к жизни. Что это? Может, ваша работа? Или любимый человек? Или нелюбимый человек?
— Такого не было ничего.
— Плохо.

— Ваше имя. Вы можете вспомнить ваше имя?
— Какое из?

— Любое.
— Тогда ХнЗ кто.

— Но это же просто ник на говноблоге из 90-х!

— Предлагаю лучше обсудить линзу canon 17-55 usm.
— Ай, заткнись уже.

— Я вспомнил, был нелюбимый человек.
— Кто это?
— Да любой.
— Блять.

— Мне кажется, что вы пытаетесь запостить просто случайный ответ на любой пост.
— «ЭНЦИЯ, люз. КИРМРЕГЦУДАС, курдл. КпРДЕЛЛЕНПАДРАНГ, 7-я планета Гаммы Тельца (Gamma Tauri). 4 континента (Дидлантида, Тарактида, Цетландия, Маумазия), 2 грязеана, образовав. из разложившихся микрометеоритных осадков (БАМ), в результате промышленного загрязнения среды (БОМ), неизвестно как (МОСГ). Ок. 1000 подгрязевых гейзеров (гряйзеров), ошибочно (БАМ), справедливо (БОМ) принимавшихся первооткрывателями за реликтовых подгрязов (тип Immersionales, отряд Marmaeladinae, семейство Maccaronicaea – клецковых). Один оргаст – органические стоки (БАМ), органоидная стекловина (БОМ), оргиастическая стервотина (БУМ), давно уже высох (МОСГ). Один синтеллит (искусственный спутник) – КОКАИН, или Космический Камуфляж для Инопланетян (БАМ), ЛСД, или Лже-Скансен Древнепланетный (БУМ), представляющий собой орбитально подвешенную часть территории Люзании (см.), переменного диаметра, ибо в действительности это Надувак (БАМ), Фата-моргана (БОМ), сам черт не поймет (МОСГ). Климат умеренный, сильно подпорченный индустриализацией (БАМ), тайнодействующим оружием (БОМ), всегда такой был (БУМ).

Планету населяет разумная раса (БАМ), две разумные расы (БОМ), зависит от точки зрения (МОСГ). Энциане – человекообразный вид (БАМ), их человекообразность – личиночная стадия метаморфозы, поскольку туземцы являются превращенцами и проходят периоды линьки от ПОЛОВИНЦА, через ПОЛТОРАКА и ДВУСПОЛОВИННИКА, до СЛЕПНИКА-ОГРОМЦА (БОМ), они лишь по разному одеваются (БУМ), все это легенды и мифы, смотри: «Политография рас Тельца», изд. для служеб. польз., МИД 345/2аб/99 (БИМ). Данные БАМ получены от люзанцев, а БУМ, БОМ и БИМ – от курдляндцев, и потому несогласуемы (МОСГ).

Свернуть

Курдляндцы чрезвычайно чувствительны, если речь заходит об их оригинальной государственной доктрине. Употребление прозвищ курдля, как-то: Великогроб, Доходяга, Паскурдль, Смердозавр, Курдлятина, Жрамонт, а также Толстодонт, Топтыга и Трупоход, карается переселением с понижением (ссылка в хвостовую часть, т. н. колонизация). В древности к. служили гробницами знаменитых мужей, наподобие земных пирамид (БАМ). Все это легенды и мифы (БЕМ). Что-то такое там было (МОСГ). См.: «Энцианская мифография», гл. «Архомобилистика, Перипатетическая Полиархия, Миф Председателя». Ср. также: «Грязнавец», изд. д/служ. польз. Доц. Ю. Бледдер: «Сколько у курдля ног?» (МИД6/4). Его же: «История борьбы с грязноводными». Того же авт.: «Рвотная политика». Он же: «Курдли – жертвы хищнической экономики». Тот же: «Квартирное право и внутренностный метраж». В. Тутас: «Использовались ли курдли когда-либо в прошлом в качестве метеоритных убежищ?» См.: «Отчет II несостоявшейся энцианской экспедиции», ИИМ, хронограммы серии В/9 и Т/9. Также: «Закурдельная жизнь в еретическом учении Топальщиков» («Анналы Института Посмертного Сыроделия», Т. Кваргл., ПИП 20111). И. Драгондер: «Химический состав солонины курдельного откорма» («Акта курделиана», т. XI, с.354 и след.). «Структурный анализ курдляндской поэзии», коллектив. монография ИИМ, 239/с. Д-р Револьвендер: «Внутренностные туптазы и пирофоразы как средство огнедыхания» (Boston McGraw Hill. Доктор. дисс., прогнозированная с 40-летним опережением Рюнгли и Киндерштейном. На правах рукописи)».

...В романе «Осмотр на месте», начатом в 1970 году и законченном и изданном в 1982 году, есть такие слова: «Любое общество, завладевающее силами Природы, подвержено бурным потрясениям. Желанное благосостояние влечет за собой нежелательные последствия. Новые технологии открывают перед насильниками новые возможности и перспективы. И начинает казаться, что чем больше власть над Природой, тем больше деморализация общества, и это правда — до определенной границы. Это вытекает из самой очередности открытий, то есть из того факта, что легче перенять от Природы ее разрушительную мощь, чем ее благосклонность. И как раз потенциал разрушения становится желанной целью. Такова новая историческая опасность…»

Этикосфера -- это выход.

— Эй, ХнЗ кто, чо за фингню несешь, сверхценные идеи?
— Нет.

Да и ваще хуй лося.

Позднее барокко, как всегда причудливое и экстравагантное,
создало такие необычные формы, как посиделка (женщина-табурет) и
гексон, который напоминал кентавра, но вместо ног имел четыре босые
стопы, повернутые друг к другу; его еще называли топтало по названию
танца, главной фигурой которого было энергичное топанье. Но рынок
проявлял признаки насыщения и усталости. Трудно было эпатировать кого-
либо новым телом; обзаводились ушными клапанами из натурального рога,
ушными раковинами, на которых высвечивались стигматические картинки;
бледным румянцем пульсировали ланиты дам из общества; пытались даже
ходить на гибких псевдоножках; по чистой инерции ГИПРОТЕПС
разрабатывал все новые проекты, но чувствовалось, что эта эпоха уже на
исходе.

-- Йа вспомнел каг умер: 26-летний омоновец продаёт какашки Ивана Семёныча. ...
-- И?
-- таджикистан
-- *Facepalm*

- Мне, как историографу верований, известны теогонии, согласно
которым Господь создал мир не вполне совершенный, однако движущийся -
прямо, зигзагами или по спирали - к совершенству; выходит, что Бог -
это очень большой ребенок, запускающий заводные игрушки в "правильном"
направлении ради собственного удовольствия. Мне известны также учения,
называющие совершенным то, что уже имеется налицо, а чтобы баланс
этого совершенства сошелся, вносят в расчет поправку, которая как раз
и называется дьяволом. Но модель бытия как игры в игрушечный паровозик
с вечной пружиной прогресса, который все успешнее тащит сотворенных
туда, где все лучше и лучше; и модель, изображающая мир как боксерский
матч между Светом и Мраком, танцующими на ринге перед Господом-рефери;
и модель мира, в котором необходимо чудесное вмешательство, или,
иначе, модель Творения как барахлящих часов и чуда как пинцета
Всевышнего, прикасающегося к звездным колесикам и шестеренкам, чтобы
подкрутить, что положено; а также модель мира как вкусного торта, в
котором попадаются рыбьи кости дьявольских искушений, - все это
картинки из букваря рода Разумных, то есть из книжицы, которую зрелый
возраст откладывает на полки детской - с меланхолией, но и с пожатием
плеч. Демонов нет, если демоном считать свободу; мир лишь один, и Бог
один, и вера одна, пришелец, а все остальное - молчание.

-- Можно йа потонцую
-- Дед, прекрати
-- Но йа же кот
-- Йа знайу. Тьфу! В ад! Бессрочно!

Пока пытаешься быть нужным, полезным, тебя травят и говорят что ты не нужен. Когда же ты на всё забиваешь и сворачиваешь всякую социальную деятельность, от тебя начинают требовать пользы...
-- Всё! Уводите. Следующий!

Блин, ноченали почти сурьезно, а потом токое веселье ночолось, довно птаг не ржал! Весело-весело встретим новэгот

Весело, но и познавательно

насрано 89 раз:
[0][1][2]